Видный русский историк, профессор Московского университета, Женского Николаевского сиротского института, воспитатель детей великого князя Михаила Николаевича, автор четырехтомного учебника истории. В конце 70-х годов он уехал во Францию и добился у французского правительства доступа к архивам XIX века. Ученый получил в свое распоряжение множество документов, касающихся связей России и Франции периода Наполеона Бонапарта.

Эта книга потрясает и завораживает необычностью авторской концепции, масштабностью панорамы повествования. Перед читателем предстает евразийская история - от эпохи палеолита до наших дней.

Что такое герб как символ земли и рода, как он формировалась в Российской империи и странах Западной Европы

Австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн побывал в Москве в 1517 и 1526 гг.Перевод с латинского оригинала сделан И Анонимовым - преподователь истории в 7 гимназии г. С-Петербург.

Гильфердинг Александр Федорович, русский славяновед, собиратель и исследователь былин, член-корреспондент Петербургской АН (1856).
В 1852 окончил историко-филологический факультет Московского университета.
Получив степень магистра за диссертацию "Об отношениях языка славянского к другим родственным", он напечатал в "Московских Ведомостях" и "Русской Беседе" "Письма об истории сербов и болгар"; в "Москвитянине" – "Историю балтийских славян".

В сборнике опубликованы две работы российского экономиста-историка с мировым именем И, М. Кулишера (1878-1833)

Первые столетия истории христианства на Руси. Популярно о быте и верованиях восточных славян, о проникновении христианства в Восточную Европу, о месте и роли церкви в древнерусском обществе. Рассказано и о восточнославянском язычестве, сохранявшем необычайную живучесть на протяжении нескольких столетий после крещения Руси.

Предназначена для всех, кто интересуется историей Руси.

Огромный труд по собиранию восточных сведений о Золотой орде — он был рассчитан на 4 тома — был предпринят Тизенгаузеном В.Г. на личные средства графа Строганова С.Г., любителя археологии и председателя Археологической комиссии.

Старинное название пахаря берет свое начало от старинного названия плуга - орало. Поэтому крестьянина пахаря на Руси называли оратай, т.е. человек, который пользуется плугом, оралом. Пахарь на Руси был не только тружеником, но и выступал в былинах, как воин, культурный герой и даже хитрец, который мог обвести вокруг пальца даже черта.