Цель настоящей книги - расширить представление о древнегреческом эпосе эпохи архаики. В задачу работы входит сюжетная и жанровая реконструкция "Гераномахии", эпоса, приписываемого Гомеру и возникшего, по-видимому, на основе "варварского" мифа и мифо-эпического "варварского" предания.

О языческих верованиях древних Славян писали многие: одни заботились о подробностях частных, о сближении и разъяснении данных, важных исключительно для древностей Славян; другие отваживались и на общеисторические выводы, или разсматривая мифологию Славянскую в соотношении с мифологиями других народов, или посредством сравнений объясняя их взаимно.

Языческая религия древних Славян основана на понятиях о божестве и его отношениях к природе и человеку. В книге рассматриваются верования и обряды древних славян только в той мере, в какой они находятся в соотношении с богослужением

Репринтное воспроизведение издания 1890 года.

Эта книга была первым научным собранием жемчужин русской словесности. Автор приводит в примечаниях параллели в отечественных пословицах с чужестранными изречениями из библейских, греческих, римских и других источников.

Для тех из наших читателей, которые незнакомы еще с трудами г-на Сахарова, скажем, что книга его есть сокровищница положительных сведений о разных фазах прежней русской жизни
(В. Г. Белинский)

Книга представляет переиздание классического труда по проблеме языческого наследия в истории и культуре Руси. Автор известный славенист этнограф Е.В.Аничков, работавший в первой трети XX в., не увлекался романтическими домыслами и учеными реконструкциями, свойственными отечественной науке второй половины прошлого столетия.

Славянская письменность существовала за 24 тысячелетия до св. Кирилла и Мефодия. Священным языком волхвов были Руны Макоши. Язык мирян представлял собой Руны Рода. Эти последние дали начало и скандинавским рунам, и греческому письму, и латинице. Кириллица же представляет собой строй Рун Рода почти что без изменений.

Когда речь заходит о народных традициях славян многие мол уповают - от них мол ничего не осталось.Но это далеко не так. Находит тот, кто ищет, тем более в славянских традициях было передавать все в устной форме, т.к. народная память куда более лучшее хранилище информации, чем бумага!

Настоящее издание книг представляет читателю первую публикацию полного варианта классической работы в современной орфографии.